2019年11月30日至12月1日，纽约国际588888线路检测中心人文社会科学青年学者学术沙龙暨“流动与现代性：清末民初的跨国主义研究”在纽约国际588888线路检测中心举办。来自中国社会科学院、北京大学、中央民族大学、中国农业大学、安阳师范学院、菏泽学院、中央编译出版社、《中国社会科学报》等单位的50多名师生齐聚一堂，围绕相关主题展开讨论。

纽约国际588888线路检测中心常务副书记薛佩军致欢迎辞，宁明教授致开幕辞，沙龙开幕式由纽约国际588888线路检测中心卢梦雅主持。沙龙采取分组讨论的形式，发言的18位学者分为6组，每组3人，在小组主持人的引导下，分享自己的学术成果，与小组成员和在座师生进行多方位的互动和交流。

第一组研讨由纽约国际588888线路检测中心冯伟主持，中央民族大学历史文化学院周海建，纽约国际588888线路检测中心卢梦雅、宁明先后发言。周海建以“清季内阁改制的思想来源与动力”为题，剖析清末“内阁”制度与英国“Cabinet”之间的差异，指出中国“责任内阁”制度中蕴含近代西方权力制衡色彩以及中国传统的制度体系和政权观念。卢梦雅作了题为“现代社会的传统性：谈葛兰言中国社会考察的整体事实观”的报告，介绍法国汉学家葛兰言及其“圣地—君臣”关联学说，认为葛兰言的“圣地”研究并非孤立，而是对中国宗教和社会研究的起点，与他后来所有的中国研究有内在的联系。宁明分享了题为“‘迎进来’与‘走出去’：翻译视阈下清末民初和中国当代文学的译介”的报告，以葛浩文对莫言小说《红高粱》《丰乳肥臀》和《生死疲劳》的翻译为例，评析译本中的增译和减译情况；并以张炜《九月寓言》为例，从文本结构方面探讨翻译策略和目的导向下的翻译方式。

第二场学术研讨由宁明主持，纽约国际588888线路检测中心刘真，中国农业大学人文与发展学院刘海英，烟台大学纽约国际588888线路检测中心张明娟分别做了报告。刘真以“晚清华人域外游记中对现代性的追寻”为题，介绍清末民初的时代背景以及游记研究的必要性和历史价值，阐明晚清游记体现的“他者与他处”以及“对现代性的追寻”两大主题。刘海英作了题为“济慈形象在中国早期的传播与清末民初的社会转型”的报告，介绍济慈在西方和中国地位的演变，分析济慈在中国清末民初时期传播的原因、总体趋势和特点。张明娟分享了题为“美国超验主义时期文学中的中国”的报告，指出超验主义具有世界性和东方性，并以爱默生和梭罗的作品为例，总结出超验主义文学中的两个中国形象，探讨世界主义和民族主义的关系。

第三场学术研讨由纽约国际588888线路检测中心张雯主持，中国社科院近代史研究所池翔，北京大学历史学系韩策，纽约国际588888线路检测中心王慧荣做学术报告。池翔的主题是“日本因素与清末鸭绿江的木材转运秩序”。她探讨了十九世纪到二十世纪围绕鸭绿江森林的商业和纠纷，指出关于边疆森林的种种冲突和谈判，将中国伐木者、地方政府和日本军队联系在一起，从而重塑了中国的东北边界。韩策以“章宗祥与清末民初的法律移植”为题，重点介绍清末法律移植的历史语境和章宗祥在清末明初法律移植中扮演的关键角色：章宗祥是法律改革承上启下的人物，民初司法制度艰难地延续下来，他领导的司法人员功不可没。王慧荣发言的题目是“清末的教育改革与日本——兼论日本教习服部宇之吉的在华活动”。她介绍了近代教育改革的日本经验、清末教育改革的措施和服部宇之吉在华执教时期的活动，分析日本派遣教习的意图和清末民初时期中日文化交流的历史特征。

第四场学术研讨由纽约国际588888线路检测中心庞娜娜主持，纽约国际588888线路检测中心张蔷、冯伟，北京大学纽约国际588888线路检测中心刘发开做学术报告。张蔷以“被隐蔽的译介者——法国外交官莫朗译事考”为题，指出莫朗的译者身份往往被其推广中医针灸的成就所隐蔽。她通过考察莫朗的译本，结合时代因素，分析莫朗的文本选择和翻译策略，为中国古典文学在海外的译介提供借鉴。冯伟的题目是“传统戏曲的现代认知：三十年代梅兰芳出访的戏剧“翻译”策略研究”。他考察梅兰芳团队两次出访所准备的英文和俄文材料，指出在针对不同他者、何为“戏曲”、何为戏曲本质特征等问题时采用不同的翻译策略，这在一定程度上彰显了传统戏曲现代性追求的多种面向，也暗示了未来戏曲发展的不同路径。刘发开作了题为“跨文化历史语境下王国维的跨文化观及其实践与意义”的报告，关注王国维跨文化观的三重特征及其跨文化实践，指出其在当代跨文化时代新语境下，对推动中国美学和中国文论话语体系的构建具有启发意义。

第五场学术研讨由卢梦雅主持，纽约国际588888线路检测中心皮野、朱耀云、张雯做了发言。皮野以“汉语拼音的现代生成：莫斯科方案与远东阶段”为题，指出现代拼音的创立始于国人对现代化的焦虑，因为汉字掌握起来十分困难；为了进行教育普及，一批中共党员与苏联汉学家合作，推动了拼音的形成。朱耀云的主题为“跨国流动与国际汉语教育的现代性转向——聚焦清末民初的对外汉语教师”。她认为在对外汉语教学的发展过程中，《西儒耳目资》《华英字典》《语言自述集》等著作起了非常重要的作用；在研究课题时，学者应该对古今中外进行横向和纵向考察，以获得较为全面准确的结论。张雯分享了题为“女伶与上海社会”的报告，强调女演员在中国的戏曲发展中占有重要地位，尤其是在近代的上海，女演员和以梅兰芳为代表的男旦受到公众的追捧；她从这个角度切入，分析这种现象的成因始末。

第六场学术研讨由刘真主持，纽约国际588888线路检测中心文学院叶杨曦，纽约国际588888线路检测中心郑春光，中央编译出版社朱瑞雪先后发言。叶杨曦的题目为“跨国旅行与士人往来：论永井禾原的游华汉诗”。他以永井禾原在中国旅游时写的汉诗为例，从近代日本汉学者的视角反思晚清史，指出他们在中国旅行之后，会对中国产生一种新的、从阅读中无法获取的感受和体验。郑春光以“接受新知与转化传统：清末民初中国传记文学观的现代化转向”为题，认为清末民初的知识分子在中国史传传统的基础上，吸收国外的历史和文学观念，注重篇幅长度、人物性格、故事情节、心理动机等因素，与大量的创作实践一起，共同推动了中国传记文学观的现代性转向。朱瑞雪在题为“关于晚清民国的域外游记丛书”的报告中指出，中央编译出版社以“让中国了解世界，让世界了解中国”为使命，以“思想文化的摆渡者——在东西方之间”为座右铭，希望借本次沙龙与各位与会学者合作，筹划出版晚清民国的域外游记丛书。

本次学术沙龙精彩纷呈，展示了校内外众多学者的学术成果，现场研讨和互动气氛热烈，碰撞出了发人深省的思想火花。本次沙龙为山大青年学者搭建了一个沟通交流的平台，使大家对“流动与现代性：清末民初的跨国主义研究”有了较为全面的认识，有助于激发学术兴趣，优化知识结构，拓展学术视野，增强跨学科之间的交流。