12月13日下午，纽约国际588888线路检测中心举办了“全国美国文学研究会成立40周年暨美国文学研究高峰论坛”系列讲座，北京外国语大学金莉教授带来了题为“囚掳叙事与美国种族话语建构”的报告，纽约国际588888线路检测中心一百多名师生聆听了此次讲座。纽约国际588888线路检测中心李保杰教授担任主持，对金莉教授回访母校表示诚挚欢迎。

讲座开篇，金莉指出囚掳叙事（captivity narrative）是一种讲述白人殖民者被印第安人俘虏、历经磨难、最终得到救赎并回归家园的北美本土文学形式。她主张研究文学须扎根于历史，因此她重点分析了囚掳叙事的历史起源。为追求宗教自由，1620年清教徒“五月花号”来到北美大陆，开辟新殖民地。但欧洲白人带来的疾病，导致印第安人口锐减，加之食物土地短缺，初期种族间合作逐渐演变成仇恨、冲突和战争。其中金莉讲述了最具代表性的、伤亡惨重的菲利普王战争，并分析了印第安人囚掳白人的原因。

接着，金莉介绍了囚掳叙事单独成书发表的开山之作——玛丽·罗兰森的自传体小说《关于玛丽·罗兰森夫人被俘以及被释的叙事》，并列数了该书创下了的众多“第一”。金莉剖析了该书发表成功的主要原因：该书符合清教徒信仰，清教徒把“被俘”的磨难视作上帝的考验，最终罗兰森得以回归正是“上帝的选民”的最佳印证，且为主张政教合一的殖民地统治者所认可。同时她论证，罗兰森的叙事在一定程度上对印第安人进行了妖魔化。随后，金莉系统概述了囚掳叙事的四个发展阶段，并阐释了各阶段题材特点和写作动机。作为小结，金莉分别从“自我”和“他者”身份构建、白人女性双重作用和清教徒对印第安人的妖魔化等角度阐释了囚掳叙事的意义，并指出该叙事对北美大陆白人定居者构建民族身份具有深远影响，是美国历史遗产和边疆神话的组成部分。

讲座最后，金莉教授就印第安人与自然的关系、看待文学的视角等问题和同学们进行了深入讨论，为同学们答疑解惑，开启研究思路。李保杰教授对此次讲座进行了总结，鼓励同学们不仅要了解文学背后的重要历史内涵，而且要向学术泰斗一样，秉持厚积薄发、不懈努力的学术精神。